Rum Mulata, eine Inspiration von Identität und kubanischer Kultur

Wie Fernando Ortiz in seinem Buch “Die afrokubanische Musik” darlegt:… “Eine andere Gabe Kubas für die Welt war und ist seine Volksmusik. Auswuchs von Negern und Weisen: Produkt Mulata. Und diese letzte ist das authentischste von beiden, weil , während der Tabak und die Art, wie er geraucht wird, nicht nur dem Ureinwohner gehört, diese mulatische Musik, die in Kuba wie die Königspalmen wächst, ist die exklusive Schöpfung des Genius des Volkes” –später zitiert er – “Die afrokubanische Musik ist Feuer, Geschmack und Rauch, Sirup, Anmut und Erleichterung; wie ein stimmhafter Rum” –Ende des Zitats- Mulata beinhaltet Feuer, Geschmack, Mystizismus dieser Rasse, Anmut wie der Rum, der durch das Ohr und den Gaumen getrunken wird, wenn man kubanische Musik mit kubanischem Rum kombiniert. Das Kombinieren von kubanischer Musik und kubanischem Rum bringen die Leute zusammen und dynamisiert das Leben. Das ist die Hauptcharakteristik unserer Marke. – Ein anderes wichtiges Zitat von unserem Fernando Ortiz, daß eine Inspiration für die Schaffung von Mulata als Teil der Nationalidentität ist: “… Zweifellos ist jene Musik am charakteristischsten für Kuba, die mit afrikanischem Einflüssen verschmolzen ist und so auch weltbekannt wurde. Sie ist ein kreolischer Schmelztiegel im tropischen Feuer, Produkt einer schwarzweißen Transkulturation….“

„…Das Kitzeln einer weißen Gitarre, das Berühren der tief im Innersten liegenden Teile zwischen ihren Hüften; das Streicheln der schwarzen Trommel und Belasten seiner glühend heißer Haut. Eine mestizische Schöpfung, das heißt, Musik der Mulatten.“ Er sagt auch in einem von seinen gängigen Zitaten- “ Man wird Musik der Mulatten sagen, ohne Fehler, ohne Lob und ohne Verunglimpfungen, weil das mulattische oder mestizische ist kein unwesentliches Irrbild, kein Eklektizismus, keine Entfärbung, sondern einfach eine lebendige und fruchtbare Realität, die Frucht, die aus dem Zusammenspiel von Pigmentierungen und Kulturen hervorgeht, etwas Neues, eine neue Farbe, ein Filterprodukt der Transkulturation.”

Auf den kubanischen Feldern, wo die Zuckermühlen reichlich vorhanden sind und Hunderte von Sklaven (Männer und Frauen) waren, haben sich die Rassen, manchmal durch gewaltige Aktionen der schikanierenden Kolonien, vermischt. Dann haben sie sich allmählich während der Unabhängigkeitskriege befreit und die Mestizen haben sich weiter bis zum heutigen Tage vermehrt. Die Mulattin und der kubanische Rum entstehen in der gleichen Periode der sozialen Entwicklung, der Sklaverei. Sie entwickeln und verstärken sich während der Unabhängigkeitsetappe und sind mit der Identität und Synkretismus des Kubanischen assoziiert.

Diese Definitionen – neue Substanz, neue Farbe, ein destilliertes Produkt der Transkulturation – und die überwiegende Präsenz der Vermischung der europäischen und afrikanischen Rassen in unserer Gesellschaft, die Notwendigkeit, eine Marke zu schaffen, die ein anderes Vorzeigeprodukt unseres Landes darstellt, der kubanische Rum, war der Grund, warum eine Gruppe von Schaffenden, auch mit dem afrokubanischen Blut, einen anderen Rum der Welt zur Kenntnis gegeben haben, unseren Rum Mulata. In dieser Marke sammeln sich die Hauptgrundlagen der Technologie der Produktion eines Rums: die Vermischung, die Zeit, die Auswahl der Rohstoffe und die Exposition zur tropischen Sonne der größten Insel der Antillen, erlaubt, daß dieser Rum ein authentisches Produkt aus Kuba ist.

“Kuba weiß, daß sie Mulattin ist” Nicolás Guillen (Gesamtwerke von Nicolás Guillen, aus “Trópico” herausgezogen )